زيتونه

                          في شأن النكتة اليوم في السودان وانتشارها كالنار في الهشيم بعد بحث قليل عن مفهوم النكتة وتاثيرها على الفرد/الراي العام لمجموعه معينة في مكان معين، التعامل معها كظاهره فريده في المجتمعات المختلفه محليه/عالميه ،قديما/حديثا،علاقتها بالازمات الاجتماعيه/الاقتصاديه/السياسيه،سرعة انتشارها وتداولها ،اتناول النكتة اليوم في الشارع السوداني مع اضافة بعض المقتتطفات من كتاب هشام جابر*( النكتة السياسية عند العرب بين السخرية البريئة والحرب النفسية ) وهو عباره عن دراسة لحال النكتة في الوسط العربي .علنا نعي الحالة التي نعايشها الان.

نسبة لأثر الإعلام المرئي ممثلا في التلفاز في الوقت الحالي على واقع المجتمع وحوجته له ،حوجتي كمتابعه/مشاهده للتلفاز حرى بي القيام بهذا البحث المتواضع عن واقع الإعلام السوداني ،التلفاز على وجه الخصوص ،قياس نسبة المشاهده له من قبل عينة من المجتمع السوداني والأثر الذي يتركه.

العلامة التجارية (آلية التعريف بالمدينة) مدينتي سواكن وود حامد نموزجا! "قمت بمشاركة هذا الموضوع كمقترح بحثي مع مركزين سودانيين للابحاث على امل  الاهتمام بالموضوع". التسويق لمدينة أو الترويج لها داخل محيطها المحلي،عملية مستمرة ،بداية طريق يهدف إلى تشجيع قيام أنشطة بها،ثم إستخدامها للتعريف بها؛توصيل صورة الى شريحة مستهدفة،والتي تمثل المجتمعات المحيطة بالمنطقة ولا تعرف عنها الكثير. الهدف من الترويج للمدينة،جعلها في الواجهة،وتحويلها الى مكان يريد الناس العيش والعمل فيه،وزيارته ايضا. إختيار علامة تسويقية للمدينة،هو إختيار رؤية ورسالة،خلق صورة فريدة للمدينة؛هذه العلامة مستمدة من الأصول الموجوده بها،والتي ستعزز الجاذبيه لها. نجد انه يوجد ما يرمز إلى مدينة ما فى الوقت الحالى،لكن هذا الرمز(العلامه) غير مستقل بالطريقه الصحيحه،او قد يكون استخدامه كمعلم فقط للدلاله الى المدينه. فقط ينقصه عملية تطوير / توظيف هذه الموارد التي ندرجها تحت مصطلح تسويق المدن؛الاستفادة منها وإستخدامها فى التعريف والتسويق عن المناطق المختلفه والتى تعتبر مصادر ل...

الثوب عند المرأة البجاوية مقدمة: للألوان أهمية كبيره في حياة الإنسان،فعناصر الطبيعه المختلفه من زرع وماء وسماء  قد اثرت في مكون الإنسان الثقافي عن طريق الألوان التي تمثلها والإستدلال بها في  امور الحياة المختلفه. نجد أن بعض الدلالات(الرمزيه) تساعد في عملية التواصل بين المجموعات السكانية  المختلفه ،من خلال معرفة هذه الدلالات،مدى إرتباطها /إختلافها عن بعضها البعض،فقد نجد دلالة للون معين عند جماعه ما مشابه لنفس الدلالة عند اخرى،او مختلف عنها . بالتالي الكشف ومعرفة هذه الدلالات ومعانيها ضرورى ،يساعد في التعرف على المكون الثقافي والاجتماعي  للمجموعات السكانية .

رحلتي مع حروف ألزهايمر ليست جديده،قبل ثلاث سنين تقريبًا قرأت أُقصوصة غازي القصيبي "ألزهايمر"،وقتها أُعجبت بِها!! قد يكون بسبب حُبي للتعرف علي هذه العِله التي تُصيب ذاكِرتنا. مُنذ اكثر مِن اسبوع بدات رحلة عن ألزهايمر مع طاهر بن جالون ورائعته "حين تترنح ذاكرة أُمي" ،سرديه عن حياة والدته للا فاطمة و إصابتها بالزهايمر..  نجد هنا تصوير للمرض في مراحله المتأخره. يوصف مرض ألزهايمر انه اعتلال في بعض عُصيبات (الخلايا العصبيه) المُخ،بالتحديد الموجوده علي القشرة الخارجيه له.حيث تُحفظ ذكرياتنا . عجيب هذا المخ ..به ذاكرتان ، هنالك ذاكره لحفظ الأحداث والذكريات طويلة المدي..وأُخرى  للأحداث والذكريات قصيره المدي ،في مرض الزهايمر يبدا ظهوره  مع الذكريات  قصيرة المدي، التي حدثت مؤخرا. حيثُ أن الشخص المصاب لا يستطيع ان يتذكر أين وضع جواله الخاص مثلًا،أو مفتاح السياره،ماذا يُريد أن يفعل في المطبخ وما الذي جاء به اليه؟ قد يكون اغلبنا مرت عليه هذه الاحداث ،هل هذا هو الزهايمر يهاجمنا ويهاجم حياتنا؟ للا فاطمة كبيره في السن،مريضه،مصابه بالزهايمر..اثناء ترحالي في م...

كان كل ما يتقنة صديقنا (عبدالله جنقر) في هذه الحياة هو صيد العصافير! ... فقد كان  بارعا في هذا اﻷمر . .وكانت له طريقتة الخاصة في ذلك..لا يضاهيه إلا (حمزة) الذي  يصغرنا بعامين. وربما هما كذلك ﻷنهما يتبعان نفس الطريقة الخاصة في الصيد.ولكن  ما يميز عبد الله أنه لا يدع النبلة لتفارق خاصرته أبدا،إلا في طابور الصباح والذي 

كنا ثلاثتنا لا نبارح مقاعدنا إلا بعد أن يتأكد لنا أن معدة كل منا قد امتﻷت عن  آخرها.وأن  الرؤوس قد مالت إلى اﻷمام قليلا.وتبلد الحس كثيرا،وتلاحقت اﻷنفاس.  فنسير في شارع اﻷربعين محاولة منا لتخفيف ما فعلناه بأنفسنا في ذلك المكان  "المتبرج"فلم يكن ثمة ما يمنع أعين المارة وأنوفهم من مشاركة رواده. نعم،فالكل هناك  يجلس على حافة الطريق الأسفلت في الهواء الطلق،متحلقين على موائد حديدية زرقاء  بالية.وعلى كل مائدة "كورة" ألمنيوم كبيرة،تسبح في وسطها قطعة ثلج متهالكة و  تصطف حولها أكواب معدنية يخيل إليك أنها نظيفة من شدة تأثرها بأنوار السيارات  العابرة و أضواء المحال التجارية وما يساعد على ذلك نفحات الهواء التي تحركها بين  الفينة والأخرى، إذ لم يكن لها قاعدة مستوية لجعلها ثابتة على الموائد.،،،بالرغم من  بدائية هذا المكان إلا أنه وما أن تغيب الشمس حتى تؤمه جموع غفيرة،فيأتيه القاصي  والداني،والغني والفقير يستويان عند موائدة،،،لا لشئ إلا لجودة ما يقدم من طعام في  هذا المكان،،صنف واااحد فقط ،،صنف مستخلص من الفول المصري،،م...

ما أن وضعت قدمي اليمنى على أول درج من سلم عربة القطار،الذي ما بقيت منه إلا  هذه (المقطورة) المتهالكة. القابعة في وسط محطة السكة حديد ..الخرطوم.. حتى سرت  في جسدي قشعريرة آلفتها... تلك التي تجعلني مبعثرا في بداية اﻷمر... ثم .. رويدا... 

تبقت أيام قلائل وندلف إلى العام الخامس والتسعين بعد التسعمائة وألف. ونحن على  أعتاب نهاية المرحلة الثا نوية.ليسقط بذلك عاما آخر من أعمارنا،يضاف إلى رصيد  خبراتنا الغضة، المعجونة بعسل الطفولة وملح الشباب. كانت مدرسة الدمازين الثانوية  في أبهى حللها.فالدورة المدرسية المقامة بعروس البحر اﻷحمر على اﻷبواب. واﻹعداد  لذلك اليوم في أوجه؛ مسرح - موسيقى - شعر - قصة - رسم وتلوين - رياضة - كديت 

راشد يسلم هُنّا حيثُ كُلّ ما يُثبِتُ انتِمائي لهذَا المكَان هِي فَاتُورةُ الكهرَباءِ والمَاء هويتِي مجردُ  ورقةٍ فُي أدراجٍ عتِيقَة وأحلامِي مُكدسةٌ فِي حِزم لا نِهائية مِن الصَبر  تماماً كجُثثِ  مذبحَةٍ جماعِيةَ

رقصيهن === الغمامات البتلعب في السما المفتونة بيهن رقصيهن

رسم قديم رواية للكاتبه نفيسة زين العابدين  من إصدار دار أوراق للنشر والتوزيع بجمهورية مصر العربيه  متوفر فى مكتبات القاهره التاليه : عمر بوك ستورز-شارع طلعت حرب أقلام-شارع كريم الدولة روزاليوسف-شارع القصر العينى مكتبة ليلي-شارع جواد حسنى  مكتبات الشروق مكتبات ديوان  سوف يكون متوفر فى السودان خلال فعاليات معرض الكتاب  لأى مكان فى العالم من خلال موقع نيل وفرات للتسوق الالكترونى  مع تمنياتنا لكى بالتوفيق نفيسة زين العابدين  اليكم نص من الرواية :

الجمال شيء نسبي ، و هذا متفق عليه في كل أرجاء الدنيا المعمورة و كل أنثى في الدنيا بها شيء جميل ، يشمل ذلك العقل الراجح رغم أنه مستتر و لا يظهر إلا بأدوات معينة، و هذه مقولة إقتنعت بها مؤخرا بعد أن رأيت صورة لقولدا مائير في شبابها و هي تبتسم في حفلة إفتتاح نادي يهودي بأمريكا سبحان مغير الأحوال ، و سبحان من يحي العظام و هي رميم أما العرب ، فهم أهل خبرة في وصف جمال المرأة ( حتة حتة ) و جهابذة في هذا المضمار.

محمد مفتاح الفيتورى 

محمد مفتاح الفيتورى أزهرى محمد على  روضة الحاج إسحاق الحلنقى

التجانى حاج موسي 

ولدت فى تلك البقعه ذات الطبيعه الخاصه من ارض مسطحة تتوسط بحر هادئ جدا حد السكون .. سواكن مدينة عريقه فى شرق السودان تضم منطقه اثرية وتاريخيه ,بنيت المدينة القديمه منها فوق جزيرة مرجانيه , تحولت منازلها الى اثار واطلال. لم تمكث فيها طويلا بعد ولادتها , فقد انتقلت اسرتها الى العاصمة لظروف عمل والدها , واستقر بهم المقام وكبرت عائشه او كما يناديها والدها (عــــــــاشة) , كما يحلو له فهى ابنته المدللـــة, وقد اسماها على جدته من امه فقد كانت شخصية ذات تاثير كبير عليه , فهى التى ربته بعد وفاة والدته وهو فى سن مبكرة .. كان يناديها وقت العصر لكى تساعده فى (رش) الحوش وتبادل الحديث والسمر , يحكى لها عن طفولته ومدينته سواكن قائلا:-

كان ياما كان فى زمن ليس ببعيد صبى اسمه عمر , كان يلقب ب (زلوط ) سبب هذا اللقب ان هذا الصبى كان يتمييز براس كبير بشكل ملفت بين اقرانه من ابناء  الحى , وعندما يخرج للعب معهم من دافورى الى غيره , يقع كثيرا على وجهه مما  يترك الكثير من الزليط فى انحاء مختلفه منه . فسرى عليه لقب زلوط . كان زلوط ذو خيال واسع جدا ومحور حديث اقرانو كلما اجتمعو عند طرف شارع  منزلهم .. كانو يتحلقون حوله وهو يبدا بسرد القصص والحكاوى عنه او عن اسرته او  حتى مستقبله . فتارة يقول ان جده الخامس كان من اوائل خريجى كلية غردون وانه كان كثير السفر  الى بريطانيا , ونية زلوط ذات نفسه بالدراسه فى جامعة اكسفور والذهاب الى مكان  اقامة جده سابقا وزيارته . كان اصدقاءه يستمعون له بانصات تام رغم معرفتهم التامه بانه بفكها فيهم . اول قصة كان قد قصاها لهم وهم صغار , انه وفى بداية تعلمه للمشى ومن ثم عجلته  للجرى خلف احدى غنيمات بالحى , قد وقع وقعة ادت لزلطه فى جبهته على هيئة اسمه  (عمر) رد عليه صديقه احمد فى وقتها : اها ووينها الان ما شايف لى اى عمر فى الجبهه دى...